ਯੂਸੀਐਮਜੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਅੰਗ
ਵਿਅੰਜਨ ਤੇ ਫੌਜੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਵਰਣਨ ਕੋਡ ਆਫ ਮਿਲਟਰੀ ਇਨਸਟੀਚਿਉਲਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 134 ਵਿਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ "ਨਿਯਮ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਨੂੰਨੀ ਮਾਪਦੰਡ, ਸਾਰੇ ਬ ਏਨ ਮਿਲੇ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੱਤ ਹਨ:
ਯੂਸੀਐਮਜੇ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫੀ ਅਤੇ ਆਰਟੀਕਲ 134: ਐਲੀਮੈਂਟਸ
(1) ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ;
(2) ਉਸ ਸਮੇਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ
(3) ਇਹ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਚਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਸੀ ਜਾਂ ਉਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ 'ਤੇ ਬਦਨੀਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਸੀ.
ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਤੱਤ ਸਵੈ-ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਨ; ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਆਰਟੀਕਲ 134 ਦੇ "ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ" ਭਾਗ ਵਿਚ ਕਈ ਤੱਤ ਮਿਲਟਰੀ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਯੌਨ ਉਤਪੀੜਨ ਨੂੰ "ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ." ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿਚ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਅਦਾਲਤੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਵੱਖਰੇਵਾਂ ਦਾ.
ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਅਨੁਛੇਦ 134 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕੋ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਰਟੀਕਲ 134 "ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ" ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਸ਼ਾਮਲ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ
- ਫੌਜੀ ਯੂਨਿਟ ਤੇ ਅਸਰ
- ਵਰਜਿਤ ਵਰਤਾਓ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ
- ਕੀ ਵਿਭਚਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਯੂਸੀਐਮਜ ਦੇ ਹੋਰ ਉਲੰਘਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
UCMJ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਅਤੇ ਧਾਰਾ 134: ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ
(1) ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਯੋਗ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੌਜੀ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਸੇਵਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
(2) ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ 'ਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚੰਗੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਯੂਸੀਐਮਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਹੀ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਬਦਨੀਤੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਮਨੋਬਲ, ਜਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ' ਤੇ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਮਾਪਣਯੋਗ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਕੱਦ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ. ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਸੇਵਾ ਬਦਨੀਤੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਹਾਰ ਕੇਵਲ ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਰਿਮੋਟ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ. ਡਰਾਫਟ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਮਖੌਲ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਜਨਤਾ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਉਸਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਬਦਨਾਮ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਅੰਗਪਾਤ ਵਾਲਾ ਵਿਹਾਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਭਚਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਮਾਨਕੀਕਰਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਹ ਚੰਗੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ 'ਤੇ ਬਦਨੀਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਚੰਗੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਹਾਲਾਤਾਂ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ:
(ਏ) ਮੁਲਜ਼ਮ ਦਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਦਰਜਾ, ਫੌਜੀ ਰੈਂਕ, ਗ੍ਰੇਡ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ;
(ਬੀ) ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਤੀ, ਫੌਜੀ ਰੈਂਕ , ਗ੍ਰੇਡ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਫੌਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ;
(ਸੀ) ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਪਤੀ ਜਾਂ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ ਦਾ ਪਤੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਮਿਲਟਰੀ ਦਰਜਾ;
(ਡੀ) ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ, ਜਾਂ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ 'ਤੇ ਵਿਭਚਾਰਨ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਸੈਨਤ ਬਲਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਪੂਰੇ ਕਰਨ;
(ਈ) ਆਚਰਣ ਦੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ;
(ਫ) ਕੀ ਆਚਾਰ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਜਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਆਚਰਣ ਦੇ ਝਗੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਦਨੀਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ; ਅਤੇ ਕੀ ਵਿਭਚਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਯੂਸੀਐਮਜੇ ਦੀ ਹੋਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ;
(ਜੀ) ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇਕ ਦਾ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਿਟ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਮਨੋਬਲ, ਟੀਮ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਸਰ;
(ਐਚ) ਕੀ ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ
(i) ਕੀ ਵਿਭਚਾਰਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਜਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਿਮੋਟ ਹੈ.
(3) ਵਿਆਹ: ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਰਾਜ ਜਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
(4) ਤੱਥ ਦੇ ਗਲਤੀ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਅਭਿਨੇਤਾ ਦੋਵੇਂ ਅਣਵਿਆਹੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਜੇ ਇਹ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਬੂਤ ਦੇ ਭਾਰ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. "